11月10日上午，北京大学英杰阳光大厅座无虚席、异常火爆，“十九大与社会主义现代化国家”理论研讨会在这里召开。北京大学十三位著名学者从各专业领域全面深入解析十九大精神。中央电视台《新闻直播间》重点报道了这场理论研讨会。本期北大官微将在场嘉宾和学者观点结集，全文发布，以飨读者。
中央电视台《新闻直播间》重点报道北京大学“十九大与社会主义现代化国家”理论研讨会
发言目录
郝 平：“十九大与社会主义现代化国家”理论研讨会上的致辞
厉以宁：贯彻新发展理念，深化供给侧结构性改革
张恭庆：民族复兴与数学强国
詹启敏：发展北大医学 服务健康中国
叶 朗：传承中华优秀传统文化是大学的重要历史使命
袁 明：共同塑造人类命运共同体
王思斌：新时代的民生发展与制度建设
赵敦华：新时代和人类命运共同体的哲学思考
王浦劬：以创新性思维推进新时代中国特色社会主义政治学的发展
郑晓瑛：社会主义现代化国家与新时代人口健康
潘 维：我国社会主义现代化的新时代
韩毓海：发展完善中国特色社会主义制度 迎接中国特色社会主义新时代
孙熙国：习近平新时代中国特色社会主义思想的精神实质
李 玲：新时代北大学者的新使命
“十九大与社会主义现代化国家”理论研讨会上的致辞
郝平
（北京大学党委书记）
各位老师，同志们、朋友们：
大家好！
今天，我们在这里召开“十九大与社会主义现代化国家”高端研讨会。
党的十九大是在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义进入新时代的关键时期召开的一次十分重要的大会，是一次不忘初心、牢记使命、高举旗帜、团结奋进的大会。党的十九大在政治上、理论上、实践上取得了一系列重大成果，就新时代坚持和发展中国特色社会主义的一系列重大理论和实践问题阐明了大政方针，就推进党和国家各方面工作制定了战略部署，是我们党在新时代开启新征程、续写新篇章的政治宣言和行动纲领。党的十九大最重要的历史性贡献在于，提出习近平新时代中国特色社会主义思想，并确立为我们党必须长期坚持的指导思想。
全面学习贯彻党的十九大精神，关系党和国家事业继往开来，关系中国特色社会主义前途命运，关系最广大人民根本利益，对于动员全校2.7万余名党员、6万余名师生员工，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，高举中国特色社会主义伟大旗帜，迈上中国特色世界一流大学发展新征程，满怀信心地为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦而奋斗，具有重大现实意义和深远的历史意义。我们必须切实把全校师生员工的思想统一到党的十九大精神上来，把全校各方面的力量凝聚到实现党的十九大提出的各项目标任务上来，努力推动党的十九大精神在北京大学落地生根、形成生动实践。
我们全面学习、深刻领会党的十九大精神，必须读原著、学原文、悟原理，切实在学懂、弄通、做实上狠下功夫，完整准确地领会党的十九大提出的新思想、新论断、新要求。
一是要深刻领会党的十九大的主题。党的十九大的主题是：不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
二是要深刻领会中国特色社会主义进入新时代这个重大政治论断。报告明确提出中国特色社会主义进入新时代，清晰表明了我国发展新的历史方位。
三是要深刻领会我国社会主要矛盾发生变化的新特点。报告明确指出，我国主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，体现了我们党对新时代的阶段性特征的科学认知和把握。
四是要深刻领会新时代中国共产党的历史使命。报告提出，实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。实现伟大梦想，必须进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业。
五是要深刻领会关于教育、科技、文化、创新、人才、青年、健康、医疗等方面的重要论述。在十九大报告中，对教育、科技、文化、创新、人才、青年、健康、医疗等领域的建设给予了特别的重视。“教育”一词出现了43次，“科技”提了17次，“文化”提了79次，“创新”提了59次，“人才”提了14次，“青年”提了10次，“健康”提了13次，“医疗”提了7次。这些高频词的出现，一定程度上标示了我们党建设社会主义现代化强国的关键领域，也为我们进一步明确了奋斗目标和前进方向。
我们全面学习、深刻领会党的十九大精神，要结合实际学、带着问题学，努力做到“两个融合”，真正把十九大精神用于武装头脑、指导实践、推动工作。
一是把习近平新时代中国特色社会主义思想融入立德树人全过程，融入北京大学“双一流”建设全过程，融入北京大学教育综合改革全过程，与办学的根本指导思想实现有机融合，让中国特色社会主义大学不断焕发出无穷生机与活力。
二是把北大的改革发展融入“两个一百年”奋斗目标、新时代的宏伟蓝图，更加自觉地服务党和国家工作大局，为实现伟大梦想做出新的历史性贡献。
今天，非常高兴能够邀请到不同领域的众多著名专家学者共同研讨，为我们解读、阐释党的十九大精神，这对于全校党员干部、师生员工，深入领会内涵、精准把握外延，扎扎实实贯彻落实党的十九大精神，具有非常重要的现实意义和指导意义。
各位专家学者理论功底深厚、有着广泛的学术和社会影响力，非常期待你们的精彩论述！
最后，我代表学校党委，向大家表示衷心的感谢、诚挚的敬意！同时也欢迎各位媒体朋友，谢谢你们对北大工作的关心、支持！谢谢大家！
贯彻新发展理念，深化供给侧结构性改革
厉以宁
（北京大学光华管理学院教授、名誉院长）
习近平总书记在党的十九大报告中指出，为了实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须坚定不移把发展作为党执政兴国的第一要务，坚持解放和发展社会生产力，坚持社会主义市场经济改革方向，推动经济持续健康发展。
深化供给侧结构性改革符合当前中国深化经济体制改革的要求。这是因为，中国经济已经从过去长期采用的数量型和速度型的发展方式转向质量型和效益型的发展方式，我们必须坚持质量第一、效益优先，以供给侧结构性改革为主线，不断增强我国经济创新力和竞争力。
从新发展理念的角度来分析，深化供给侧结构性改革的任务尚未完成，还有许多工作需要去做。例如，必须把发展经济的着力点放在实体经济上，把提高供给体系质量作为主攻方向，这样才能显著增强我国经济质量优势。又如，我们必须实现创新引领、绿色低碳、共享经济、现代供应链、人力资源服务等领域培育新增长点、形成新功能。这才符合经济发展中供需动态平衡的格局。再如，在经济发展的过程中，我们要激发和保护企业家精神，鼓励更多社会主体创新创业。我们还要建设知识型、技能型、创新型劳动者大军，弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气。
以上所说的这些，都属于深化供给侧结构性改革的内容，也都是新发展理念的体现。因此去产能、去库存、去杠杆、降成本、补短板等措施应持续推进，以取得优化存量资源配置、扩大优质增量供给的成效。尽管“三去一降一补”的困难越来越大，但这些都是调结构不可缺少的。如果在这方面停止继续着力，很可能又回到数量型和速度型的老路上去。
高速增长的发展方式现在已改为中高速增长的发展方式。中高速增长也被确认为新常态。这是一项重大的变革。但不容忽视的是：在改革中经常出现“路径依赖”或“制度惯性”，即认为走老路是“最安全”的，遵守前人走过的老路至少不会犯错误。这就是说，如果数量型和速度型的发展方式使经济发生了这样或那样的问题，责任在前人而不在于仿照者、后来人。“制度惯性”或“路径依赖”之所以会成为一种难以改掉的老毛病，是有深刻原因的。
实际上，对任何国家或地区来说，高速度都不是常态，高速度也并非正常形势。说得更清楚些，中高速作为新常态也不是正常现象，仍是需要有政策的配合才能实现，或者需要有连续的技术创新的成绩才能持续。
假定没有体制的改革创新，又没有技术领域内有成效的发明创造，连中高速增长率都难以维持，还谈什么要保持高速增长呢？
最后，让我们把改革和结构调整移到农业的供给侧结构性改革方面来做进一步考察。这同样属于新发展理念深化范围之内的重大问题。新发展理念包括创新、协商、绿色、开放、共享的坚持。十九大报告中特别强调要坚持在发展中保障和改善民生、坚持人与自然和谐共生。这意味着，在农业供给侧结构性改革中已经提出一些新的改革举措，目标是深化农业的改革。
首先，要巩固和完善农村基本经营制度，深化农村土地制度改革，完善承包地“三权”分置制度，即落实同意集体所有权，稳定农户土地承包权，放活土地经营权。第二轮土地承包到期后再延长三十年。这样，承包户就安心了。
农业供给侧结构性改革中提到的构建现代农业产业体系、生产体系、金融体系，完善农业支持保护制度，保障农民财产权权益，壮大集体经济，确保国家粮食安全，我们要把中国人的饭碗牢牢握在自己手中。
农业供给侧结构性改革还提出要发展多种形式适度规模经营，培育新型农业经营主体，健全农业社会化服务体系，实现小农户和现代农业发展有机衔接。
上述这些清晰地告诉大家，供给侧结构性改革在中国还有许多方面的改革要展开，单是农业、农村就还有许多工作要做。这也告诉我们，要坚韧不拔、锲而不舍，迎接新征程的来临！
民族复兴与数学强国
张恭庆
（北京大学数学科学学院教授、中国科学院院士）
刚刚结束的中国共产党第十九次全国代表大会是一次鼓舞人心的大会，是一次动员全国人民在中国共产党的领导下夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗的大会。习近平总书记在报告中指出：中国共产党自一九二一年建党以来，团结带领全国人民，经过九十六年艰苦卓绝的奋斗……今天我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现伟大复兴的目标。
我的童年生活是在沦陷区上海度过的，我曾目睹日本侵略军在大街上手舞军刀耀武扬威，路边中国行人低着头，敢怒不敢言。抗战胜利后在“中国近代史”课上读到的又是一部列强用坚船利炮打开中国大门，昏庸腐败的清政府步步退让，祖国大好山河寸寸被割让的历史。我们的先辈、师长用他们的“言”和“行”教育我们：只有国家强大，民族才能雪耻。无数先烈抛头颅、洒热血为的是“中国要强大”。“中国要富强”已成为几代中国人的共同心声！几十年来，我们有幸亲身经历了中华民族从站起来到富起来的这一历史进程：今天我国的国民经济总产值已高居世界第二，我国的经济实力、科技实力、国防实力、综合国力都已进入世界前列，我国的制造业成功地实现了从“中国制造”到“中国智造”的华丽转型，中国游客踏遍世界各个角落，我国的天宫、蛟龙、天眼、悟空、墨子、大飞机等重大科技成果相继问世。我们满怀信心迎接从“富起来到强起来的伟大飞跃”。
十九大报告中指出，“加快建设创新型国家，要瞄准世界科技前沿，强化基础研究，实现前瞻性基础研究，引领性原创成果重大突破”。这是一项非常有远见的战略。我是一名数学工作者，对于这段话深有体会。
作为一门基础科学，数学不仅是自然科学、社会科学、工程技术的基础；在今天它还在科学研究、高新技术、经济金融、国家安全等领域占有极为重要的地位，它已成为保持我国在这些方面持续发展的战略需求。正因为数学如此重要，发达国家常常把保持数学方面的领先地位作为他们的战略目标。事实上，自十七世纪以来，从国家实力来看的世界强国，同时也都是数学强国。
从科学史上看，数学在人类历史的各个阶段始终是科学技术大发展的先导和支柱。当今我们正处于下一次科技革命的前夕，从智能机器人的卓越表现，我们已经听到了这场科技革命的脚步声。即将到来的科技革命将是提升我国国力，走向科技强国难得的机遇。而数学以其在科学中的特殊地位总是起着催生原创思想的作用。为了把我国建设成一个创新型的国家，我们在科学技术上要有真正的创新，富饶的数学宝库永远是创新思想取之不尽的资源。
我国的数学也经历了从落后到发展的阶段，改革开放以来我国数学发展的势头很好，在“科教兴国”的战略方针指引下，早在上世纪末就提出了 “要在21世纪率先赶上世界先进水平，中国要成为数学大国”的口号。本世纪初，在北京召开了世界数学家大会，由于中国数学家在大会上的良好表现，鼓舞了全国数学界，大家又提出“中国要成为数学强国”。
学习了十九大报告以后我体会到：中国数学家的“数学强国梦”是全国人民“中国梦”的一部分，我们不仅要在学科发展上勇于领先，独创新的理论体系和方法，还必须积极为加快建设创新型国家提供智力资源和人才支持，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。
以上是我的个人体会，谢谢大家！
发展北大医学 服务健康中国
詹启敏
（北京大学医学部教授、中国工程院院士、北京大学副校长）
中国共产党第十九次代表大会的胜利召开，标志着中国特色社会主义进入新时代，让全国人民欢欣鼓舞，让全世界向往和平发展的人们感到振奋。党的十九大为中华民族的伟大复兴开启新征程，确定了在全面建成小康社会基础上，在本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国的宏伟目标。
习近平总书记在十九大报告中明确指出了实施健康中国战略，人民健康是民族昌盛和国家富强的重要标志，充分体现了中国共产党对健康中国建设、对人民健康、对民生工程的高度重视。我们简单回顾一下，2014年习近平总书记在江苏考察时指出“没有全民健康就没有全面小康”。这句话非常简洁，但是清晰、高度地阐述了健康、中国梦和中华民族伟大复兴之间的关系。去年8月份召开的全国卫生与健康大会，10月份颁布《“健康中国2030”规划纲要》。党的十九大指出我国社会当前的主要矛盾已经转化为人们日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。今天健康是老百姓的基本需求，也是最高需求。党的十九大上，健康中国战略的再一次提出和强调，充分体现了我国健康事业正处于中华民族历史上健康事业发展的最佳历史机遇期。
健康中国战略是实现中华民族伟大复兴中国梦的重要组成部分，从健康中国战略的具体内涵来说，主要有以下几个方面：完善国民健康政策；深化医药卫生体制改革；加强基层医疗卫生服务体系和全科医生队伍建设；取消“以药养医”，健全药品供应保障制度；深入开展爱国卫生运动；实施食品安全战略；传承发展中医药事业；支持社会办医；加强人口发展战略研究；加快老龄事业和产业发展。党的十九大进一步明确并强调了健康中国的建设是为人民群众提供全方位全周期的健康服务，将过去以疾病诊疗为中心的健康理念转变为全方位全周期的健康促进战略，这是理念上的重大转变。
推进健康中国的建设，机遇和挑战并存。目前我们面临慢性非传染性疾病和突发新发传染病的风险，欠发达地区因病致贫、因病返贫的现象仍旧突出。
党的十九大描绘了健康中国建设的路线图，北京大学尤其是北大医学迎来了很好的机遇。在这个大好形势下我们要进一步明确北大医学在健康中国建设中的位置，确定我们清晰的战略，立存高远、展望未来、趁势而上、大有作为。医学的发展需要丰富的医疗资源，需要科技创新和交叉学科，这都是北京大学的优势所在。医学发展的两个特点是科技创新和学科交叉，北大医学发展战略和理念，就是打破学部和学科之间的壁垒，通过医学整合北京大学所有与医学相关的发展资源。北大医学将加强生物医学工程、基因组学、生物信息学、干细胞和组织工程、医学免疫、神经科学和数字化医疗先进制造等前沿学科的布局。推进以临床医学为牵引的跨学科研究，在肾内科、骨科和创伤、血液、生殖医学、生殖缺陷、精神疾病等学科上保持引领、寻求突破。医学既可以成为一个平台，在这个平台上，多种前沿优势学科交叉融合，谋求共同的发展；医学也可以成为一个出口，承接多种前沿技术的落地和应用。
北大医学要坚持科技创新的定位。同期，我们北大医学要对接创新型国家建设三步走战略，同时对接健康中国发展战略，我们在具体措施上还将建设支持和引领全国医疗卫生事业发展的创新基地和平台。北大医学将发展北京大学健康医疗大数据中心，推进国家健康大数据研究院建设；推动北京大学精准医疗多组学研究中心发展；建立分子影像中心、智能医学中心、医学交叉研究院、屠呦呦创新药物研究院。让北大医学成为国家医学科技的创新中心，支撑创新型国家建设。
在人才培养方面，北大医学不断为国家输送优秀的医学人才。除了培养在临床、基础、药学、公卫、口腔、护理方面具有岗位胜任力的医生、医学科研人才及相关专门人才外，同时也面向未来，利用北京大学综合的学科优势，培养具备基础厚、通识宽、后劲足、临床优、科研强、国际化、素质高等特点的专家，使他们未来能够成为优秀的临床学家、医学科学家、医学教育家和医学人文学家。同时我们也结合国家的需求，在医学急需短缺专业加强发展，这是北大医学的使命。在这个过程当中推动校本部和医学部深度融合，开放公共课程共享，释放北大综合学科优势红利，惠及北大医学所有师生。
在北京大学医疗服务方面坚持“做特、做优、做精”，这是医学发展的特点，打造北大医学（临床）高峰工程。积极配合国家推动医改，不断健全现代医院管理制度，我们将建立激励和支持机制鼓励优秀临床医生做科研，制订国家需要的标准规范和指南。
结合国家需求，我们加强全科医生队伍的建设，这体现了我国重大疾病防治和健康促进的关口前移和重心下移两方面的需求，全科医生队伍将极大的支持我国医改工作。
北大医学还将成为我国全球医学健康战略的思想库，配合国家外交政策，支撑我国“一带一路”公共卫生发展需求。同时发挥北大医学健康队列和专病队列的优势，为我国疾病防控和公共卫生的制定发挥智囊团的作用。
北大医学也将推动中西医结合学科发展，开拓新的增长点。中央提出坚持中西医并重，传承发展中西医事业，所以北大医学也将高度重视这个领域的发展。
在顺利完成党的十八大提出阶段性目标之后，我党深入剖析我国医疗卫生现状，对健康中国的实施提出更高更远目标，在党的十九大报告中有很多具体指示。健康中国的建设是中国特色社会主义新时代医疗卫生事业发展的宏伟蓝图。北大医学人将锐意进取、改革创新，一张蓝图干到底，奋力拼搏实现健康中国的伟大目标。
北大医学要在社会主义新时代找准自己的定位，明确自己的目标和任务，有的放矢、精准发力，让北大医学成为我国医疗卫生事业中的“国家队”，成为能够发挥引领和支撑作用的医学高地。北大医学将在党的十九大精神的指引下，按照北京大学的发展目标，根据健康中国建设和创新型国家建设的目标和具体要求，积极解放思想、推动创新开放。北大医学将奋勇前进，在中华民族伟大复兴中国梦的追梦过程中谱写北大医学人的绚丽篇章。
传承中华优秀传统文化是大学的重要历史使命
叶朗
（北京大学哲学系教授、艺术学院名誉院长）
习近平总书记在十九大报告中指出：“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”他指出，要“坚守中华立场”，要“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采”。
习近平总书记的这些思想，2014年在北大的“五四”讲话中曾经做了详细的论述。习总书记在“五四”讲话中，强调北大建设世界一流大学要立足中国大地，要立足中国文化，要建设中国的世界一流大学。习总书记在“五四”讲话中有一个著名的论断，世界上不会有第二个哈佛、牛津，但会有第一个北大、清华。这个论断给北大师生以极大的启示和鼓舞。
习近平总书记在十九大报告的这些论述以及在北大的“五四”讲话，除了对全国建设中国特色社会主义的实践有方向性的指导作用之外，对我们北大还有特别重要的方向意义，就是要我们在建设“双一流”的大学的进程中，要更加自觉地把弘扬中国精神、传承中华优秀文化作为我们重要的历史使命。
下面，我结合北京大学的历史以及我自己从事研究的学科和工作，就如何贯彻习近平总书记的指示精神谈几点初步体会和想法。
一、下功夫深入研究和阐释中华优秀传统文化
中国文化历史悠久，中华优秀传统文化的理论内核、精神价值、道德规范、审美特色，需要我们下功夫深入研究和阐释。由于大学特别是著名大学聚集了一大批著名的学者，由于这些学者往往从事各个文化领域的重大课题研究，所以，在这方面大学有独特的使命。
拿北京大学来说，汤用彤、胡适、冯友兰、熊十力、张岱年、张世英等前辈学者对中国传统哲学的研究和阐释就做出了很大的贡献。最早的两本《中国哲学史》就是胡适和冯友兰写的。宗白华、邓以蛰等前辈学者对中国传统美学和中国传统艺术的研究和阐释也做出了很大的贡献。对中国传统文学的研究也是如此。从现代《红楼梦》研究来说，北京大学就是一个重镇。
为了传承、发扬这个传统，我们先后成立了“北京大学美学与美育研究中心”、“北京大学昆曲传承研究中心”、“北京大学曹雪芹美学与艺术研究中心”。九十年代我们邀请30多所大学、140位学者，前后花了12年时间，编撰出版的、1100万字的《中国历代美学文库》，就是一部中国传统美学、中国传统艺术的巨型思想库和资料库。进入21世纪，我们又编写了8卷本的《中国美学通史》和7卷本的《中国艺术批评通史》，于2014年和2015年出版。这三套书的出版，被学术界称为传承和弘扬中华美学精神的基础性工程。
二、在大学中开设传承中华优秀文化的课程，并且利用互联网的条件，开设中华文化的网络共享课
在这方面，北大往往都是开风气之先的，例如，大学的古琴教育和昆曲教育都是北大首开其端。我们继承这个传统，2010年开设《经典昆曲欣赏》的全校性公选课，到现在已经开设了7年。昆曲作为一项传统的经典艺术，正在逐渐渗透进当今大学生的血液中。
2015年，在教育部体卫艺司的引领下，由北京大学牵头，策划和制作了一门网络共享课，题目是“艺术和审美”，目前，全国各地已有500多所高校，超过16万学生选了这门课。接着，我们又策划和制作了一个系列的“人文艺术网络共享课”，第一阶段开设四门课：“昆曲经典艺术欣赏”，“伟大的《红楼梦》”，“敦煌的艺术”，“世界著名博物馆的艺术经典”。这四门课已于2017年3月上线。
我们试图在“互联网+”的新形势下，利用网络平台，逐步创造一种新型的人文艺术通识课，在高等院校中营造传承中华优秀文化、弘扬中国精神的浓厚氛围。我们要引导大学生接近中华文化的经典，使他们熟悉经典，阅读经典，欣赏经典，热爱经典，加深他们对“中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵”的认识和体验，深化他们的中国文化根基意识。
三、编写面向国内外广大读者的普及性中华文化读物
在这方面，北大也有传统。冯友兰先生1948年在纽约出版的英文本《中国哲学简史》，在国际学术界有极大的影响，王力先生的《诗词格律》的小册子，在普及古典诗词格律方面也产生了重要影响。
我们现在也在继承、发扬这个传统。2008年北京奥运会期间，我和朱良志教授合作写作出版了《中国文化读本》，李岚清同志为我们写了一篇热情洋溢的序。这本书有繁体简体两种中文本，并先后出版了英、德、法、俄、西班牙、阿拉伯、日、韩等8种外文译本，中文版经过修改，最近又出了第二版，产生了较大的社会影响。
四、传承发展中华优秀传统文化，要坚持创造性的转化和创新性的发展
用冯友兰先生的著名说法，对中外优秀传统文化，我们不仅要“照着讲”，而且要“接着讲”。“接着讲”就是创造性的转化和创新性的发展，“接着讲”就是在继承前人的基础上对前人的超越。
就美学和艺术学领域来说，我们着重思考的是，在吸收和融合西方学术成果的同时，如何体现中国精神和中国特色。在这方面，我们做了一些尝试，也有一些体会。我们的美学、艺术学基本理论要想体现中国眼光，体现中国立场、中国精神、中国特色，最重要的是要求我们在美学、艺术学理论的核心区域要有新的理论创造，要从大量的历史资料中提炼出具有强大包孕性的概念和命题，形成一个稳定的理论核心。这又要求我们回到中国传统的美学和艺术学，对中国传统的美学和艺术学进行深入的、系统的研究，在此基础上实现创造性的转化。
综上所述，学习和贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，学习和贯彻党的十九大报告提出的新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略，学习和贯彻习近平总书记2014年在北大的“五四”讲话，都要求我们要更加自觉地传承中华优秀传统文化。在这方面，北京大学有优良的传统。我们要在十九大精神的鼓舞下，做出更大的努力，拿出更多的成果。
共同塑造人类命运共同体
袁明
（北京大学国际关系学院教授、燕京学堂院长）
我昨天晚上八点从纽约赶回来，这次去参加联合国非正式小范围高层次活动，现在时差还很厉害。我把这次纽约之行所看所思所想做一个简短的发言，希望能够表达我最近的思考。
这次在联合国，我无意当中成了十九大报告的宣讲员。我听到很多主动的评论，就是中国十九大给世界吃了定心丸，看到了什么叫做领导力。有一个更极端的说法，说将来联合国总部会不会从纽约搬到中国什么地方去，这不是开玩笑，是一种正式的提问。这就引起我更多的思考，尤其是十九大报告里提到了人类命运共同体。其实习近平总书记在今年好多次重要讲话中都有这种提法——人类命运共同体。
什么叫做人类命运共同体？中国人提出这么一个概念来需要什么样的眼光、需要什么样的气度？历史从来是做了许多准备的。怎么发现历史做的准备，这需要有我们的文化自觉。就人类命运共同体来说，在当下来势迅猛的强劲的技术力量的推动与支撑下，知识本身已经形成了一种共同体。这种共同体已经并将给人类带来一种什么样的未来景观、什么样的挑战？我带一本书到纽约给联合国同事们看，我告诉他们，31年前有一位美国年轻人，他的老师（侯世达先生，Douglas R. Hofstadter）是美国一位非常有名的科学工作者，他在七十年代末写了一本《哥德尔、艾舍尔、巴赫》，很快被两位北大数学家马希文、吴允曾发现了。他们决定要翻译。数学催生原创思想，数学的贡献怎么讲都不为过。当时这位美国年轻人到北大来，他找了一些校园里的文艺青年一起翻译他老师的这本书，这本书商务印书馆去年是第11次印刷。我把它带给联合国同事看，我说中国人学习劲头多么强烈，土壤这么深厚。北大数学系的中年老师带着一批刚刚二十出头的来自各个院系的青年人来做翻译，这是什么样的一种精神。这就是人类知识共同体。
我们现在不断地讲人工智能，其实这本书是人工智能的初级版，它把音乐、艺术、数学浑然一体组合到一起，而且起了一个非常雅的中国名字，叫“集异璧之大成”。我感受到在北大，我们永远不缺思想、不缺人才，我们要有一种自觉来发现、来组织。这位当年的美国年轻人莫大维（David Moser）现在已经两鬓飞霜，他在中国30多年，现在已经正式加入北大燕京学堂。
我还有一个体会，人类命运共同体的塑造要注意青年人的作用。这次去联合国我看到，新任的联合国秘书长非常有眼光，他不动声色地在做很多改革。比如他聘任了一位24岁的斯里兰卡的年轻女孩，称作“青年使者”，这位青年使者领导着好几百人呢。我跟这个女孩子谈话，深深地被她的挑战性和活力震撼。我问她，你们是不是要搞很多模拟联合国？她说：“我们要走出传统，现在的联合国是沿用19世纪的概念、20世纪的实践，而现在已经是21世纪了。我们要做更加实在的工作、更加有当代气息的工作。”我觉得她非常接地气，因为她来自斯里兰卡，她知道世界上青年人尤其是青年女性需要什么样的关怀与关注。
这次我还见到约旦王后拉尼娅，11年前她曾经来北大访问，和青年学生座谈。她特别关注中东难民问题。我告诉她，我们燕京学堂有一位刚刚毕业并得到北大硕士学位的美国女孩艾丽斯，本科毕业于普林斯顿大学，在燕京学堂学习时，曾经组织北大青年关注中东难民。她现在又回到中东地区，以约旦为基地，访遍了黎巴嫩、叙利亚、伊拉克、利比亚的难民营，基本上天天与难民在一起。她对这样的生活有自己独特的感受，她说原来在美国受教育时，听惯了“你们要当未来领袖”这样的话，但是到了中东，和难民们一起经受了苦难，方知道“不是我在拯救他们，而是他们在安慰我，让我知道生命的意义。”所以我就跟王后讲，这样培养的青年将来是真正能做事的，他们在实践中会成熟为真正的领导人。
所以这次短短三天的纽约之行确实启发并促进了我的思考。我感觉到我们在这儿讨论十九大的报告，世界上还有很多人在关注，需要有更多的人去跟他们讲，这也是我们的使命。人类命运共同体不是一句空话，它有大量的内容，有很多题目要我们去做，我们的工作才刚刚开始，很多还处于探索阶段。但是我相信这是一次伟大的实践，我们要在这样一个伟大时代面前真正的不忘初心，把人类命运共同体这篇文章做好做实。
新时代的民生发展与制度建设
王思斌
（北京大学社会学系教授）
党的十九大做出了我国进入中国特色社会主义新时代的判断，这是基于改革开放40年来我国经济社会发展的进程和进步，以及近几年来我国经济、政治、文化、社会、生态和党的建设的明显进展而做出的。关于新时代，十九大提出了“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”的重大理论判断，这也为新时代我国社会主义现代化建设提出了需要解决的重大课题。
“美好生活需要”是开放的和更具发展性的，“不平衡不充分”是现实的。从近几年来脱贫攻坚、全面小康建设的实践来看，贫困地区、贫困人口、弱势群体的生活状况及其改变应该是不平衡发展的最重要表现。当然，对于努力改善自己经济社会地位的中等收入群体来说，“美好生活需要”的实现也是重要的，这将促进我国“橄榄形社会结构”的建构。然而，就现实紧迫性和未来一段时间（包括“新常态”阶段）而言，我们首先要关注贫困地区、贫困群体、脆弱群体、底层群体的生存状况的改善。他们的“美好生活需要”更强烈，更需要予以满足，这既是社会进步的表现，也是社会主义的社会公平正义所要求的。
十九大关于民生问题的关注是全面的，一个重要的表述是从十七大的“学有所教、病有所医、老有所养、住有所居”变为“幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶”。这使我国对困难群体、弱势群体的福利关怀范围扩大，他们的生活状况得到更大关注。在这里，“弱有所扶”是一个新的提法。当然，什么是弱，可以有丰富的解释：较恶劣的生态环境使人缺乏能力去获得自己的发展，其能力不足，这是弱。也有在一般情况下，某阶层、某群体因为家境、身体状况以及社会环境方面的原因而处于弱势地位。不管怎样，弱者的不利状况应该优先得到改善。党的十九大提出“在发展中补齐民生短板、促进社会公平正义”，“保证全体人民在共建共享发展中有更多获得感”，这是民生政策的新发展，它会迎来新时代社会发展的“新气象”。
在满足人民群众（当然首先包括贫困地区和贫困群体）的“美好生活需要”的过程中，一个值得关注的是“获得感”问题。改革开放以来，我国的社会保障制度改革发展取得了很大进展，也出台了一系列公共政策和社会政策。我国的贫困问题，困难群体、弱势群体的生活困境问题得到了明显改善。面对“经济发展新常态”，习近平总书记也一直把“获得感”作为重要的关注点，并提出“社会政策要托底”，这也是一个重要判断。
应该注意到，获得并不等于获得感，获得并不一定导致获得感，一时的获得也不一定产生持续的获得感。所以，十九大提出了一个值得我们认真考虑的问题——“获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续”。这里需要社会保障制度的完善和政策实施体系的现代化、民生化。十九大对解决这一问题提出了一个重要思路：“保障和改善民生要抓住人民最关心最直接最现实的利益问题，既尽力而为，又量力而行”。“尽力而为”是实施积极的社会政策和社会保障制度，这是十分重要的，这是在发展的基础上，使人民（首先是困难群体、弱势群体）要有更多的获得，要在总体发展基础上的解决相对公平分配问题。量力而行则是更加务实的态度，不去做不切实际的许诺，不去空吊民众的胃口。尽量满足人民的“美好生活的需要”，既包括福利的供给，也包括福利对象对所享受福利的获得性评价。而“更加充实、更有保障、更可持续”的获得感，不但以持续稳定的经济发展为前提条件，也以对社会财富的制度化的公平分配为基础，这里需要一系列制度建设。
十九大提出的中国特色社会主义新时代对经济发展和民生做出了全面、系统的安排，我们有信心通过艰苦的努力，迎接新时代的到来。
新时代和人类命运共同体的哲学思考
赵敦华
（北京大学哲学系教授）
学习领会习近平同志的十九大报告不仅是全党全国的政治任务，而且是哲学社会科学工作者的学术使命。十九大报告对中国未来和世界政治格局具有重大意义，对于这个政治报告，哲学社会科学者完全可以而且应该做出学术的解读。作为一个哲学工作者，经过初步学习，现有几点心得，在此与各位同志和同仁交流。
社会存在决定社会意识，是马克思主义唯物史观的基本原理。一个时代的基本特征由社会的主要矛盾所决定。中国共产党之所以能够带领全国人民从胜利走向胜利，根本原因是及时地对中国社会的主要矛盾做出实事求是的判断。在新民主主义时代，中国社会的主要矛盾是人民群众与帝国主义、封建主义的矛盾；进入社会主义建设时代之后，党的八大纲领确定，中国社会的主要矛盾转变为先进的生产关系与落后的生产力之间的矛盾；党的十八大把社会主义初级阶段的主要矛盾表述为人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。经过长期探索，特别是改革开放四十年的实践，我国调整和完善了生产关系，适应并推动了生产力的极大发展，经济发展能力位居世界前列，稳定解决了十几亿人的温饱问题，总体上实现小康，不久将全面建成小康社会。在社会主义现代化事业发展的关键时刻，习近平同志在十九大报告中根据中国社会变革的百年历程和最近社会发展趋势，宣布我国进入社会主义新时代，并深刻地指出，我国社会的主要矛盾已经转化为人民群众日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
从哲学的观点看，社会主要矛盾的变化是多方面、多层次的相互制约、彼此关联的全局性变化，需要加以辩证的分析，进行综合的把握。比如，不平衡不充分不只是经济发展的不平衡，不只是不同地区和行业或技术开发程度的不充分——这些方面无疑十分重要，但不是唯一重要。现在也要充分注意到物质文明与精神文明发展的不平衡，人和社会发展的不全面，社会文明提高和自然环境保护的不充分。再如，人民群众日益增长的美好生活需要，不仅仅是更多的物质满足，而且是文化上、精神上的真善美追求，还是在民主、法治、公平、尊严，以及安全、环境等方面的日益迫切需求。这些社会矛盾关系到人民群众和社会的共同利益，人民群众的每个成员既是美好社会的需要者，也是积极的探索者和建设者。哲学社会科学工作者只有投身于人民群众的实践，才能进行自觉的思考和理论创新，做出无愧于新时代的新贡献。
新时代呼唤新的哲学。早在170多年之前，马克思说：“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”，“人民的最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里”；马克思预言，必然会出现这样一个新的时代，“那时，哲学不再是同其他各特定体系相对的特定体系，而变成面向世界的一般哲学，变成当代世界的哲学”，“变成文化的活的灵魂”。在我看来，习近平同志近来提出“人类命运共同体”新概念，具有马克思预言的新时代哲学的蕴意。
“命运共同体”曾是一个哲学史概念，19世纪伊始，德国哲学家费希特呼吁，德意志民族应当成为一个Schicksalsgemeinschaft，用中文说，就是一个“命运共同体”。但费希特所说的是一个民族的共同体，是“与外国隔离的贸易机体”和“与外国隔离的法律的和政治的机体”。也就是说，那是一个与其他民族、其他特定哲学体系相对的特定体系的概念。在实践中，当德国民族统一和复兴之后，走上与老牌帝国主义国家争夺世界霸权的道路，造成人类历史的灾难。与此完全不同，“人类命运共同体”是在中华民族伟大复兴的新时代，面向世界提供的中国倡议、中国承诺、中国实践和中国经验。作为一个负责任的大国，中国主动、积极地和世界各国尤其是其他世界大国相互协作，共同承担解决人类命运面临的问题，共同分享经济和文化发展的成果。
中国哲学工作者肩负深刻阐述和广泛传播“人类命运共同体”理念的职责。经过中国哲学界的努力，第24届世界哲学大会将于明年在北大举行，这是一百多年来，第一次以中国传统思想为框架，由中国学者组织实施的世界哲学盛会。中国哲学工作者将借此契机，用“和而不同”的中国智慧，用“面向世界的一般哲学”的博大胸怀，广泛传播人类命运共同体的哲学底蕴和旨趣，使之被世界上被越来越多的人所理解，所接受，所践行。
以创新性思维推进新时代中国特色社会主义政治学的发展
王浦劬
（北京大学政府管理学院教授）
党的十九大确立的习近平新时代中国特色社会主义思想，为我国政治学的发展开辟了广阔空间，其中蕴含的“人民性”政治思维，具有划时代的创新性，是我们创新政治学理论、转变政治学认知、推进政治学科建设，尤其是推进世界一流政治学科的重要指南。下面，我想围绕“人民性”的政治思维谈谈对新时代中国政治、新时代中国政治学发展的看法。
“人民性”的政治思维，是习近平新时代中国特色社会主义思想的思维主线。围绕这个思维，可以从四个层面予以分析和理解：
以“人民为中心”的思维，认识和把握新时代我国社会矛盾。
这里的社会矛盾，包括社会基本矛盾、阶级矛盾、人民内部矛盾、社会主要矛盾及其相互之间的关系。在新时代，需要以“人民为中心”的思维，来思考多重社会矛盾，正确理解社会主要矛盾。
在新时代，应该坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，坚持马克思主义阶级分析方法，用于分析阶级社会和阶级现象。另一方面，需要根据中国社会历史发展变化，分析新时代的各种矛盾，包括阶级矛盾、人民内部矛盾和社会主要矛盾之间的关系，由此可以得到以下认识：
1.中国社会基本矛盾仍然是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾。不过，在社会主义所有制改造完成以后，剥削阶级已经消灭，阶级斗争只是一定范围内存在，而且主要表现为作为社会主义建设主体的工人阶级、农民阶级、知识分子和其他社会阶层与社会主义事业的敌对势力之间的矛盾；
2.人民已经成为社会的主体，作为社会的主要矛盾，社会基本矛盾主要体现为拥护、赞成、参加社会主义建设的人民内部的矛盾。
3.人民内部矛盾有多方面矛盾，而其中主要矛盾，是需求与满足需求的（生产）的矛盾。这种矛盾成为社会主义社会的主要矛盾。
以需求与满足需求的（生产）为主要特征的社会主义社会主要矛盾，有两个发展阶段，第一阶段是“人民群众不断增长的物质文化需求与落后的生产之间的矛盾”，第二阶段是“人民群众对于美好生活的向往与不平衡不充分的发展之间的矛盾”。
这种主要矛盾，构成社会主义社会政治的基础和逻辑起点，新时代的政治就是为了解决这种矛盾而建设的权威性机制，政治学就是研究这种权威性生产和分配的机制的学科和学问。
二、以“人民基本属性”思维，理解和确定作为新时代政治的经济基础的不同经济成分及其相互关系的政治属性、地位和功能
1.社会主义公有制经济，是人民共和国经济的主导，具有典型的人民属性，是人民性的基础保障、是社会公平正义的有力支撑；
2.多种经济成分，是人民共和国的经济，同样具有人民的属性，是共和国人民性的效率和效益保障；
3.公有制与多种经济成分的关系，是人民经济不同成分之间的关系，是共和国人民性经济的共同构成要素，相互促进、共同发展，达成以人民为中心的发展观；
由此可见，我国新时代社会经济生活中的不同的经济成分，都具有人民的基本属性，都是新时代人民共和国和人民政治的经济基础，是社会主义社会经济有机组成部分。
三、以“人民为主体”的思维，确定作为新时代政治的社会基础的各级阶层及其相互关系的政治属性、地位和功能
在新时代，人民是社会的主体，从而也是政治的主体。人民的这种主体性实际体现在：
1.社会主要构成成分的人民性。就阶级和阶层成分而言，工人阶级和农民阶级，是人民中的领导阶级和联盟阶级，工农联盟是共和国的政治基础。同时，社会中的其他阶层构成成分，也是人民的有机组成成分。因此，包括各个阶级阶层和群体在内的人民，构成新时代社会主体；
2.包括阶级关系在内的各种各样的社会关系，比如不同民族之间的关系、不同社会阶层之间的关系等，都是人民内部的社会关系，从而成为社会主义政治的社会基础，也是社会主义政治研究的对象；
3.在政治关系意义上，人民的社会主体性，决定了其必然成为政治主体性，而人民内部的各种各样社会关系，构成社会政治的主要关系，人民内部不同社会关系形成的不同的社会单元，成为人民政治的主体单元。人民主体政治，就是由这些内容构成的人民政治；
4.共和国政治为了全体人民，服务于全体人民，人民成为共和国政治的真正主人，广泛、真实、管用的人民民主，成为人民主体的民主政治的建设和发展任务。
四、以“人民的获得感”的思维，确定新时代中国特色社会主义政治的价值取向、发展程度和检验标准
“人民性”的政治思维，最终要落实到人民利益的实现上。人民利益实现，基本标志就是要以“人民的获得感”作为新思维，来确定新时代中国特色社会主义政治的价值取向、发展程度和检验标准。
习近平总书记提出并且反复阐述的人民“获得感”，是非常重要的“人民性”政治思维的定向和评价指标。
对于人民政治来讲，“获得感”，首先需要清楚确定是“谁获得”？人民性思维确定，就是人民获得，就是广大人民群众获得。对于政治学研究来说，“谁获得、获得什么、获得多少”都是基本的问题。而以人民获得感考察政治战略、方略、理论、制度、方针政策，在政治的目标理性和终结归宿意义上体现着“人民性”的政治思维。
1.“获得感”是新时代中国特色社会主义伟大事业根本宗旨的现实体现，是这一历史进程的客观映现。
2.“获得感”是新时代中国特色社会主义主要矛盾实际状态和发展程度的直接显现。
3.“获得感”是党领导人民有效治理国家，坚持以经济建设为中心，深化改革，实现社会公平正义的客观指标。“获得感”深刻体现着坚持和贯彻经济建设战略的成就状况，同时体现着社会公平正义状况。
4.“获得感”是社会主义实现共同富裕的本质特征的鲜明体现，是实现人的全面发展理想的实际测量。
因此，“人民获得感”的思维，是新时代人民政治的目的思维，实现全体人民的利益要求，恰恰反映了中国共产党人的初心，也是其“人民性”政治的最大归宿。
总之，学习十九大报告，我感到，贯穿始终的“人民性”政治思维，是我们进行政治学研究和推进社会主义民主政治，建设广泛、真实、管用的人民民主必须遵循的政治逻辑，也是我们北京大学建设世界一流政治学科的根本遵循。
社会主义现代化国家与新时代人口健康
郑晓瑛
（北京大学人口研究所教授、所长）
几十年来，我一直从事人口健康有关的科研和教学工作。学习总书记在十九大报告中有关人口健康的内容后，我感到工作的方向更坚定了，工作的思路更清晰了，工作的劲头也更充足了。
大家可能也都注意到，有关人口健康引领性的标题内容非常振奋人心。从十七大报告提出的“建立基本医疗卫生制度，提高全民健康水平”，到十八大报告指出的“提高人民健康水平”，再到十九大报告中上升为的“实施健康中国战略”。这充分印证了我党立党为公、执政为民的执政理念。一个国家能把全人口的健康作为发展战略，把人口大国变成人力资本强国作为实现社会主义现代化国家的决定性条件之一，不仅需要国家有实力、有能力，更需要有肯做实事、肯做大事的决心，需要领导者有为民谋幸福的坚定决心和魄力。
我们作为北大人，更应在人口健康域发扬北大“思想自由、兼容并包”的学术精神，秉持北大人“爱国、进步、民主、科学”的光荣传统，创新工作机制，做出更大的贡献。报告中提到：“加强人口发展战略研究，积极应对人口老龄化，构建养老、孝老、敬老政策体系和社会环境。”10年前，北京大学就在第一部《国家人口发展研究战略报告》中发挥了重要的作用，承担系统阐述“人口全面发展”的概念和内涵，以及人口健康老龄化对策等重要工作，其成果在随后多项人口政策的制定、修订过程中起到了重要作用，获得国务院和部委的高度认可和大力表彰。北大就应该站在国家发展的前沿，北大人有责任和同道们一起，义无反顾地扛起中国人口健康交叉学科研究的大旗，使我们的科学研究紧紧围绕国家的重大需求，关注社会发展热点和紧迫的科研问题，并做出新贡献。我们也非常有幸参与了精神健康、老龄健康、养老服务等研究领域的探索和突破。“铁肩担道义，妙手著文章”，所有的工作和贡献都成为社会发展中昨天的故事，但我们更加自豪骄傲的是北大人今天依然站在国家人口健康战略的工作一线上，这就是我们北大人“为国为民”的使命和担当啊！如今，在国家政策的指引下，我们北大和北大人更应牢牢抓住新时代人口发展和老龄化过程中的机遇，“不忘初心、砥砺前行”！
有了中国人口健康战略的宏观指引，具体工作更加明确。接下来落到更实的一步就是关于残疾人事业的内容。十九大报告中，也将十七大报告提出的“加快建立覆盖城乡居民的社会保障体系，保障人民基本生活”中的“发展残疾人事业”、十八大报告中提出的“健全残疾人社会保障和服务体系，切实保障残疾人权益”，进一步提升为“发展残疾人事业，加强残疾康复服务”。十九大刚刚结束后，我们和中国残联一道进行了报告学习和工作讨论，残联张海迪主席在座谈时反复强调了报告中关于残疾康复服务的意义。过去我们只是保障残疾人的生活，追求保障体制，而现在还希望让所有的残疾人都能够享受社会发展的成果，能够让残疾得到康复，残疾人的生活质量得以提高，这正是我们在实现富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家进程中“不能有一个掉队”的坚定信心！
十九大报告中还强调，“要完善国民健康政策，为人民群众提供全方位全周期健康服务。”残疾人的事业正是印证了这一点。我们不能“当你老了、当你残了”才开始关注残疾问题。残疾人事业是全人口的健康事业，需要针对全人口制定明确防残战略、在全生命从生到死的整个周期的各个阶段建立宏观和微观结合的精准防残策略。即使未来老龄化不断加剧，残疾的形成和发展都可以在各个生命周期内得以预防和康复，使形成较高残疾水平和程度的负性因素和能量都能在各个年龄段得以有效的释放和降解，使未来的人口残疾、疾病，特别是老年疾病和残疾的发生水平大大下降。这一目标的实现，将在人口预期寿命提高的基础上，进一步大大提高人口的“健康”预期寿命，这必将为实现人民群众期望“既要活得长久，还要活得健康，而且还必须活得精彩”的更高需求奠定基础。所以说，十九大报告，无论从全局性的人口健康战略，还是对具体化的全人口全周期防残方案和途径，都做出了清晰的指示，真可谓是微言大义、言近旨远。
如今，在北京大学和残联共同合作为主的研究和项目工作的努力下，《国家残疾预防行动计划（2016-2020年）》得以促成，于2016年9月6日发布，成为我国第一部残疾预防领域的国家政策文件，完善了我国残疾预防工作的顶层设计。同年，全国残疾预防综合试验区创建试点工作启动，北京大学任专家组长单位，在全国100个县（市、区）开展残疾预防和康复的示范工作。继之，2017年1月11日在国务院第161次常务会议通过的《残疾预防和残疾人康复条例》，于今年7月1日起全面施行，在中国这个泱泱大国，开启了保障全人口健康、预防残疾和康复残疾的伟大工作。这不仅仅使老年人和残疾人受益，全国的十三亿八千二百七十一万人口都将享受全人口、全生命周期防残工作的成果。这正是十九大报告指出的“按照兜底线、织密网、建机制的要求，全面建成覆盖全民、城乡统筹、权责清晰、保障适度、可持续的多层次社会保障体系”的重要工作内容。在这些开创性的工作进程和意义深远的成果中，北京大学都担当了重要的角色，肩负了重要的社会责任和使命，做出了非常重要的工作和贡献。
特别值得向大家分享的是，APEC长期筹备的第一个科学研究机构“APEC健康科学研究院”经过多年的考察、反复论证和最后的分层答辩，已经落户中国，落户北大。“新时代、新起点、新希望”，在这个多学科、多部门、多领域的新平台下，我们也正在结合国家“一带一路”倡议，在北大成为“一带一路”倡议实施过程中的学术先锋的基础上，筹备开展以文化基础为平台、以人口健康传播为切入、以研究工作为核心的“带路间多国合作网络”的工作站模式，切实履行在十九大报告中学习到的“肯做事、做实事、做大事”的精神，也是为国家推进“一带一路”的愿景与行动贡献自己的力量！今明两天，也正是每年最受瞩目的APEC领导人非正式会议举行的日子，北京大学-APEC健康科学研究院年度人口健康报告和罕见病项目均在今年越南的部长级峰会上报告并提交峰会议程。北京大学在国内和国际间人口健康发展的引领作用日渐凸显。
我国社会主义现代化的新时代
潘维
（北京大学国际关系学院教授）
今年是俄国十月革命一百周年。十月革命让马克思主义首次落地，建立了世界上的第一个社会主义国家，并曾高居世界第二强国长达三十年。然而，马克思主义俄国化的实验却在苏联立国七十来年后崩溃了。其失败是如此惨烈、彻底，又过了近三十年，俄罗斯还没显出复兴迹象。与俄国形成鲜明对照，中华人民共和国立国不到七十年，从世界最贫困落后的国家之一顽强攀登到了世界第二强国的高度，在拥有世界人口两成的中国，社会主义事业欣欣向荣。
怎样建设社会主义现代化国家？在比俄国落后得多的条件下，中国共产党本着实事求是的精神，立足中国，立足中国不断演进的实际需要，一直在深化关于社会主义道路的认识。从起初的“工业化”和“阶级斗争”，拓展到“四个现代化”，又到“富强、民主、文明”，到“富强、民主、文明、和谐”，又到“富强、民主、文明、和谐、美丽”。由经济、政治、文化建设的“三位一体”拓展到现在的经济、政治、文化、社会、环境建设的“五位一体”。而今，在中国共产党领导下，以市场为创造财富的基本手段，以社会主义原则指导财富的分配，中国的社会主义道路越走越宽广，带来了中华民族的强劲复兴，带来了人类进步事业的伟大希望。
十月十八日，习近平总书记在十九大报告中宣告中国的社会主义建设进入了“新时代”。在我看来，着重解决“患寡”问题的历史时代进入了尾声，着重解决“患不均”问题的时代开启了大幕。作为一个在北大教书二十多年的社会主义者，殷殷期盼的这一天到来了。我国的社会主义建设从一穷二白时代的1.0版，让一部分人先富起来的2.0版，进化到了高举共同富裕旗帜的3.0版。
西方学界理解的“现代化”是以韦伯思想（马克斯·韦伯，1864-1920）为基础的“传统”与“现代”两分以及由此推出的“现代性”概念和“现代化”理论。在韦伯主义者看来，在传统社会中生存主要不是基于市场，而是基于互助，即基于神灵信仰、习惯、血缘、地域的互助。现代生活则依赖资本主义市场，由市场理性主导，也就是由盘算成本收益主导。他由“市场理性”推出“行政理性”（法治化、专业化、科层化）和“政治理性”（选举化、公开拍卖政权，出价最高者获得政权）。他能看到的政权只有三类，传统型，法律–理性型，和双向过渡性质的魅力领袖型。
然而，我国上上下下理解的“现代化”一直是“民富国强”，也就是让中国人民像发达国家人民那样富裕，让中国像发达国家那样强大。无论是干革命还是搞建设，中华民族的复兴一直是中国共产党的实际目标和最大动力。而且，我国的现代化不是资本主义的现代化，不是少数人的现代化，而是社会主义的现代化，是广大人民的现代化，是整个中华民族的现代化，是中国共产党领导的现代化。我们走了一条非同寻常的路，称为“中国特色社会主义”道路。这条道路的初级版是基于一穷二白和国家安全缺乏保障，中级版是基于庞大人口的衣食住行缺乏保障，而高级版则基于现在每年6亿吨粮食产量和稳居世界第二的80万亿元国内生产总值。
改革开放近四十年来，中国社会已经发生了很大变化。我们在解决“患寡”问题上取得了举世公认的伟大成就。但世界上没有不花代价的成就。解决问题的方法同时带来了新的问题。我们经济奇迹的成本越来越大：社会分裂，社会价值观混乱，党纪松散，干部队伍腐败，还有我们赖以生存的自然环境不断恶化。结果是，社会风气越来越堕落，群众的生活质量不断提高，但养幼送老却变得越来越艰难，百姓与党离心离德的现象与GDP同步增长。这日益增高的成本已经成为我国实现现代化的主要障碍。人们从“患寡”转为“患不均”，要求比较均等的教育、医疗、退休和居住条件。这时，党的十九大报告宣布我国社会主要矛盾发生了变化，将以前的“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”改为“人民日益增长的美好生活需要同不平衡不充分的发展之间的矛盾”。这是广得民心、深得民心的重大政策转折。
十九大报告要求“决胜全面建成小康社会，开启全面建设社会主义现代化国家新征程。”尽管发展生产，继续依靠市场机制和深化开拓与世界市场的对接是我们持续走向富裕的必由之路，但报告宣布了我们的新方向：从2020年到2035年，中国共产党将让“人民生活更为宽裕，中等收入群体比例明显提高，城乡区域发展差距和居民生活水平差距显著缩小，基本公共服务均等化基本实行，全体人民共同富裕迈出坚实步伐。”从2035年到2050年，更是“要基本实现全体人民的共同富裕。”报告特别指出，“增进民生福祉是发展的根本目的。必须多谋民生之利，多解民生之忧，促进社会公平正义，在幼有所学，学有所教，劳有所得，病有所医，老有所养，住有所居，弱有所扶上不断取得新进展。”
我热烈支持习总书记领导全党发动的这场大转折。什么是我国老百姓能理解的社会主义？人民期待美好社会，期待社会主义大家庭。没病的帮有病的，年轻的帮年老的，有知识的帮缺知识的，有钱的帮缺钱的，邻里和谐相处、守望相助，就是洋溢社会主义互帮互助共享精神的大家庭，是中华民族大家庭。温暖的大家庭就是人民对美好生活的期待。
怎样完成这个大转折？怎样才能建好这个社会主义现代化伟大工程？
核心是解决党的领导问题。中国共产党是社会主义现代化国家建设的领导核心，这是中国政治的最大特征。中国共产党这个领导核心是不是坚强有力，事关社会主义现代化国家建设的成败。
而党的领导坚强有力取决于党与人民的骨肉联系，在于认同人民，信仰人民，在于依靠民心，获得民心。在社会主义2.0版期间，一些人抛弃了社会主义的信念和信仰。其实，自中国共产党建立了新中国，在社会主义1.0版时期，也有不少党员干部一直没能过好社会主义理论这个思想关。认同社会主义就是认同广大老百姓美好生活的利益。入党不是为做官，而是要为人民服务。在新时代，我们需要针对党内反社会主义的思想进行伟大斗争。
十九大报告开宗明义，指出本次大会的主题是“不忘初心，牢记使命”。这篇报告的结尾是“大道之行，天下为公”。中国共产党人的初心是什么？是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，为人类进步事业而奋斗，是天下为公。报告有多达203处提到“人民”一词，而且清楚无误地指出：“全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标。”
人民是社会主义的核心，是社会主义的主体。谁是人民？一些领导干部今天搞不清楚谁是人民了。人民就是亿万靠辛勤劳作养小孩送老人的百姓家庭。然而，组织起来是“人民”，没有组织的是“群众”。有了人民才有人民的权力和权益。十九大报告指出，要“坚持以人民为中心，坚持人民的主体地位，保证人民当家作主落实到国家政治生活和社会生活中。”这句话非常重要。只有把人民当家作主落实到社会生活里，才能落实到国家政治生活里。因此，党的基层组织在我国的每一个居民区组织群众，动员群众，领导群众，让居民们自己组织起来，自己解放自己，守望相助，弘扬社会正气，过井然有序的现代和谐生活，是确保人民当家作主的关键。我国的社会治理主要依赖党领导的人民自治。中国共产党不相信慈善，不扮演上帝，而相信人民，依靠人民，像愚公那样去感动群众，感动人民这个上帝，把人民组织起来自己解放自己，推翻旧的和新的大山。
所以，十九大报告指出，要扩大基层党组织覆盖面，着力解决基层党组织弱化、虚化、边缘化问题。要以提升组织力为重点，增强群众工作本领。党支部要担负起组织群众，宣传群众，凝聚群众，服务群众的职责，引导广大党员发挥先锋模范作用。我们党来自人民，植根人民，服务人民，让人民监督权力。党一旦脱离群众就失去生命力。我们党有八千八百万党员，其中八百万在党政科层体系里，而在科层体系外的八千万党员植根于每一个居民区，植根于人民，动员群众，组织群众，并在组织群众中显现出色的组织本领，为科层体系输送人才。这就是中国共产党之所以强大的基础，是中国共产党人民性的根基。所以，动员科层体系外的所有八千万党员，在他们居住的每一个社区里建立基层组织，为新时代的新目标而奋斗，获得为人民服务的光荣，也是一场涉及中国共产党根本性质的伟大斗争。
在治国理政上有统一的指导思想是中国共产党的优势。“习近平新时代中国特色社会主义思想”就是当前建设社会主义现代化国家的思想指南，其中涵盖了全国各个方面直到2050年的工作任务，并为我们提出了建设社会主义现代化国家的时间表、路线图。这就是2020年到2035年、2035年到2050年两个阶段的战略安排。这个时间表把“基本实现现代化”的目标完成时间提前了15年，也就是提前到2035年，同时提出了新的目标，提出到2050年要建设的不仅是社会主义现代化国家，而且是社会主义现代化的“强国”。这就是中华民族在中国共产党领导下完成伟大复兴的时刻了。
作为北大教员，我衷心期待北京大学在新时代的伟大斗争中，坚决跟党走，为我国社会主义现代化事业培养出色的接班人。
发展完善中国特色社会主义制度 迎接中国特色社会主义新时代
韩毓海
（北京大学中国语言文学系教授）
首先，党的十九大是继往开来的大会，更是历史转折关头召开的大会。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央办成了许多长期以来想办而没有办成的大事，解决了许多长期以来想解决而没有解决的问题，可谓是“英雄造时势”。这样的历史大势，形成了党的十九大顺利召开的基础，有了这样的基础，全国人民的自信和信心空前高涨。
第二，党的十九大形成的新的领导集体，是一个以习近平同志为核心的战斗队、工作队、宣传队，体现和恢复了“共产党人是来办事的，不是来当官的”这样一条马克思主义组织路线，是我们进行伟大斗争的首脑部，打破了官僚主义、科层制，坚持“因人设事”而不是“因人设位”，使我们党的领导层核心更加突出了，力量更加集中了，夺取了伟大胜利的把握更大了。
第三，十九大报告既是习近平同志思想的结晶，也是全党思想的结晶，其中：党的建设与不忘初心、推进治理体系和治理能力现代化、矛盾与伟大斗争、人类命运共同体的思想，都是习近平同志对马克思主义的新创造。
郝平书记在参加大会以前，就对学校学习落实工作做了精心部署，会后，又结合学校工作，多次带领大家认真学习，十九大精神指引着北大，鼓舞着大家。我刚才听了各位前辈的发言后深受启发。现就完善发展中国特色社会主义制度，谈一点学习体会。
社会主义现代化强国建设这个命题，是从上世纪五十年代一届一次人大，关于“四个现代化”的最初提法开始确立的，总书记深刻发展了这个命题。在党的十八届三中全会上，习近平同志提出，全面深化改革总目标是：发展完善中国特色社会主义制度，推进治理体系和治理能力现代化。我们把总书记的论断称为第五个现代化，也是最重要的现代化。
这样的说法包含几个方面的意思。第一，1992年，邓小平同志在南巡讲话中提出：恐怕再有三十年，我们会有更加成熟、更加定型的制度。从1992年算起30年，就是2022年，也就是说：建成社会主义现代化强国的重要标志，是形成完善的中国社会主义制度，这是我们决胜小康社会建设之后，要向历史提交的重要答卷。
第二，我们要实现总目标，就必须从历史和世界的广阔视野，去研究人类制度的发展，深入研究治理体系和治理能力问题，这也是总书记在全国社会科学座谈会上，对全国社会科学工作者提出的任务，所以，我们的工作应该围绕着这个总目标，聚焦总任务。
说到所谓宽阔的世界视野，大家知道，西方现代主要有三种治理模式：英美、法、苏俄。改革开放以来，对我们学术界影响最大的就是英美模式。
所谓深厚的历史眼光，就是我们一定要认真研究中国，立足中国大地。中国有着自身漫长的制度建设的传统，中国传统制度的核心是礼制，法是礼制的一部分。我们北大国家发展研究院里有一个房子，是前清的军机处，墙上有一段话，大意是说，经国序民，莫重于礼，礼在《五经》，《五经》有二意，曰持曰祭，持以章德，祭以天地。礼制一是讲天下秩序的结构平衡，二是讲治理的基础是启发人民的觉悟，即同心同德。故头一句是讲“大道之行”，后一句是讲“天下为公”。根据这样的治理体系，去选拔有治理能力的人才，就叫“选贤与（jǔ）能，讲信修睦”。
辛亥革命以来，包括孙中山先生在内，特别是中国共产党人的革命者，在推进治理体系和治理现代化过程中，始终坚持批判地继承和发展中国传统治理的优秀成分，这突出地表现在：把启发人民觉悟，使人民同心同德作为制度建设的基础，这就是天下为公、为人民服务和不忘初心。同时，把天下秩序的结构运动，努力转化为现代世界观、宇宙观、价值观，这就是世界各民族一律平等、是人类命运共同体。
中国是有着悠久历史的大国，中国共产党是经过28年武装斗争，建设成新中国并带领人民实现伟大复兴的大党，大国大党，形成了具有中国特色的伟大制度。我们对我们的制度必须有充分的自信。
上世纪七十年代，中美建交前，费正清曾经向美国人民阐释新中国的制度，他说，中国革命建立的不仅是一个新国家，而且也形成了一个新的礼乐共同体，新的礼乐政治：Rule of Virtue，中国共产党的路线提供的是天下观、宇宙观、价值观和世界观，而这个制度的基础，则是启发人类广泛觉悟和同心同德。这当然就是我们说的“党的领导和人民当家作主”。
第三，制度建设的关键，就是处理好党的领导、人民当家作主和依法治国之间的关系，正像费正清也看到的那样，在中国文明中，法是礼制的一部分，法也是政治的一部分，离开了正确的世界观、价值观，离开人民普遍觉悟，离开了人民赞成不赞成，法制建设就没有基础，也不可能成功。
当前制度建设面临着一个重要问题是：我们应该在学术上深入研究中国制度的丰富深刻的历史内涵，同时，应该避免对于西方制度和法制做出片面理解。例如：我们应该注意法德制度与英美制度的区别，避免以英美制度、海洋法系作为西方制度的唯一圭臬。康德、黑格尔特别是马克思都尖锐地批评说：英美法系将权利等于所有权，而且所有权是排他性的。这样的法系，在很大程度上摧毁了法国大革命带来的法律面前人人平等的原则。因此，在研究西方经验的时候，我们还是要多读一读《黑格尔法哲学批判》这样的经典，我们应该自觉地坚持以马克思主义为指导，去推进我们的制度建设。
第四，我们要密切关注司法改革的实践。例如，与大陆法系不同，英美法系在审判过程当中不是以法律为核心，而是以当事人和律师为核心，以保护当事人和犯罪嫌疑人利益最大化为核心，这容易导致严重的司法不公和司法腐败。
我想强调，建设社会主义现代化强国，制度建设是根本问题，古往今来，政权更迭社会动荡，关键就在于制度合法性的建设没有得到重视。今天我们所面临的问题不仅仅是中等收入陷阱，也包括颜色革命陷阱。习近平同志的伟大功绩之一，就是深刻提出并且以广阔的视野，阐释了道路自信、制度自信、理论自信、文化自信，深刻的教育了我们的党、我们这些哲学社会科学工作者。他的这些重要论断，在十九大报告中得到了进一步的升华。习近平以马克思主义思想家的雄伟气魄，在关键时刻提出了新时代中国特色社会主义理论，使我们的国家避免了前苏联那样的悲剧。当然，在制度建设上我们还有许多工作要做，我们的工作，离总书记的要求，离我们伟大而丰富的实践的要求，离人民的期待，还有很大距离，我们应该在党的十九大精神鼓舞下，甩开膀子加油干，以严谨深入的学术工作，为发展完善中国特色社会主义制度做出北大人应有的贡献。
习近平新时代中国特色社会主义思想的精神实质
孙熙国
（北京大学马克思主义学院教授、执行院长）
习近平新时代中国特色社会主义思想是党的十九大报告的灵魂。党的十九大报告要求我们深刻领会这一思想的丰富内涵和精神实质。这一思想的丰富内涵就是十九大报告提出的“八个明确”。精神实质是什么呢？十九大报告没有明确提出来。我们知道，理解一个思想体系的精神实质应该到它的思想内容中去寻找。具体到我们讨论的问题，就是要到习近平新时代中国特色社会主义思想的丰富内涵中去寻找和概括这一思想的精神实质，也就是要到“八个明确”中去寻找和概括。通过学习研读党的十九大报告阐述的习近平新时代中国特色社会主义思想的八个方面的内容，以及为了实现这八方面内容而提出的十四大方略，我们可以看到这八个方面的内容和十四大方略紧紧围绕的基本问题，就是如何为中国人民谋幸福，如何为中华民族谋复兴，如何为世界人民谋进步，如何为世界各国谋和平。因此，习近平新时代中国特色社会主义思想的精神实质就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，为世界人民谋进步，为世界各国谋和平。对这一精神实质可以从以下四个方面把握：
一、习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思主义的继承和发展，是运用马克思主义基本原理解决新时代中国问题、实现马克思主义基本原理与中国优秀传统文化相结合、与中国实际相结合的又一次伟大历史性飞跃。
马克思主义就是一门研究如何实现解放以无产阶级为代表的劳动群众的科学，简言之，就是研究如何让人民群众过上好日子的学科。用这一门学科作指导建立的政党，就是无产阶级政党，即共产党。因此，共产党人的任务和使命就是实现人民群众的自由、发展和解放。用这样一个坐标来看习近平新时代中国特色社会主义思想，可以看到这一思想的主题是“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”，这一思想要解决的主要矛盾是“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展”之间的矛盾，这一思想的奋斗目标就是“人民对美好生活的向往”。
在这样一个坐标方位上，习近平新时代中国特色社会主义思想实际上就是一门用马克思主义的基本原理来思考和研究中国问题和中国实践的学问、研究如何让中国人民过上好日子的学问、研究如何实现中华民族伟大复兴的学问、研究如何实现世界人民和平进步的学问、研究如何践履马克思主义和实现共产主义的学问。因此，习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思主义的继承和发展，是马克思主义基本原理与中国优秀传统文化和中国实际相结合的又一次伟大历史性飞跃。
二. 习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化最新成果，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。
任何真正的理论都是在回答时代问题、完成时代任务。由于习近平新时代中国特色社会主义思想是用马克思主义基本原理、基本立场和基本观点思考和解决中国问题得出的结论，因此，它是马克思主义。由于这一思想研究的核心问题坚持发展什么样的中国特色社会主义、如何坚持发展中国特色社会主义，因此，它就是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。
十八大以来，国内外形势变化和我国各项事业发展都给我们提出了一个重大时代课题，这就是必须从理论和实践结合上系统回答新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义。围绕这个重大时代课题，以习近平同志为核心的党中央，牢牢把握我国发展的阶段性特征，牢牢把握人民群众对美好生活的向往，运用马克思主义理论研究了中国共产党的执政规律、中国社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，提出了新时代的新思路、新战略、新举措，包括在新时代坚持和发展中国特色社会主义的总目标、总任务、总体布局、战略布局和发展方向、发展方式、发展动力、战略步骤、外部条件、政治保证等基本问题，对经济、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社会、生态文明、国家安全、国防和军队、“一国两制”和祖国统一、统一战线、外交、党的建设等各方面做出的理论分析和政策指导，创立了新时代中国特色社会主义思想。所以，习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化最新成果，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。
三.习近平新时代中国特色社会主义思想是党和人民实践经验和集体智慧的结晶。
任何真正的理论都是对时代问题、时代任务的思考和解答。“时代是思想之母，实践是理论之源。”实践推进到哪里，理论才有可能发展到哪里。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央带领中国人民进行的伟大实践、伟大斗争，建设的伟大工程和推进的伟大事业把我们带进了新时代。创造性地回答新时代的新问题、完成新时代的新任务，便形成了新的思想理论。从这一意义上说，习近平新时代中国特色社会主义思想是全党和全国人民实践经验的总结，是全党和全国人民集体智慧的结晶。这是问题的一个方面。
同时，我们还必须看到问题的另一方面。习近平新时代中国特色社会主义思想的创立者是习近平。党的十八大以来，习近平同志以马克思主义政治家和理论家的深刻洞察力、敏锐判断力和战略定力，以顽强的斗争精神和补天填海的气概，以“得罪千百人，不负十三亿”的使命担当，团结带领全国人民，在实现伟大复兴的关键时刻，校正了党和国家事业的前进方向，调直了走弯的路，夺回了丢失的阵地，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，使我们党的面貌、国家的面貌、人民的面貌、军队的面貌、中华民族的面貌发生了前所未有的变化，把中国人民和中华民族带进了从站起来、富起来到强起来的新时代，提出了一系列具有创新意义的新理念新思想新战略。由此可见，习近平同志在习近平新时代中国特色社会主义思想创立过程中发挥了决定性作用，做出了决定性贡献。所以这个理论用习近平同志的名字命名既实事求是，又符合全党全国人民的愿望和要求，合乎党心，顺乎民心，是中国社会历史发展的客观必然。
四.习近平新时代中国特色社会主义思想是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南。
党的十九大把习近平新时代中国特色社会主义思想确定为党的指导思想，在党章中明确习近平同志的核心地位，对于全面决胜小康社会和实现中华民族伟大复兴的中国梦具有划时代的里程碑意义。
习近平新时代中国特色社会主义思想是十八大以来，以习近平同志为核心的党中央团结带领全国各族人民，紧紧围绕如何实现中华民族伟大复兴的中国梦和两个百年奋斗目标，把握时代大势，回答实践要求，顺应人民期待，提出的一系列治国理政新理念新思想新战略。这一思想来自新时代中国特色社会主义实践，必然回过头来指导新时代中国特色社会主义实践。新时代我们要实现推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务，要决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦、实现人民对美好生活的向往，这些都需要我们以习近平新时代中国特色社会主义思想作为指导思想和行动指南。
马克思恩格斯在《共产党宣言》中提出“全世界无产阶级联合起来”。马克思主义最终实现的是全人类的自由发展和解放。习近平新时代中国特色社会主义思想不仅仅属于中国，还属于世界。因为这一思想是以习近平同志为代表的中国共产党人和中国人民为解决人类问题贡献的中国智慧和中国方案。因为这一思想拓展了发展国家走向现代化的途径，为世界上那些既希望加快发展有希望保持自身独立性的国家和民族提供了新的选择；因为这一思想高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，与世界人民一起推动人类命运共同体的构建，共同创造人类的美好未来。因此，习近平新时代中国特色社会主义思想是中国的也是世界的。这一思想既是十八大以来以习近平同志为核心的党中央和中国人民对中国马克思主义发展的历史性贡献，也是中国共产党和中国人民对世界马克思主义发展的历史性贡献。
至此，我们可以把习近平新时代中国特色社会主义思想的精神实质概括为五句话，这就是：这一思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展；是马克思主义中国化最新成果；是党和人民实践经验和集体智慧的结晶；是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分；是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南；是以习近平同志为核心的党中央和中国人民为解决人类问题贡献的中国智慧和中国方案。简言之就是：为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，为世界人民谋进步，为世界各国谋和平。
新时代北大学者的新使命
李玲
（北京大学国家发展研究院教授）
学习十九大报告，核心关键词是：新时代、新矛盾、新目标、新思想；中国特色社会主义进入新时代，分两步走实现全面建设社会主义现代化强国的新目标，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，以及习近平新时代中国特色社会主义思想。十九大是中国共产党的政治宣言，是理直气壮地向全世界宣称我们的目标是什么，我们的制度是什么，坚持以人民为中心的发展思想，不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕。科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大生机活力，中国特色社会主义的道路、理论、制度、文化不断在发展，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自己独立的国家和民族提供了全新的选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。
北大是中国共产党最早的活动基地，中国共产党的创始人李大钊、陈独秀都曾是北大教授，世界上很少有一所大学像北大这样与党、国家和人民的命运如此休戚相关。今天作为北大学者，如何在新时代担负新使命？
中国共产党领导的中国革命、建设和改革开放，不断破除阻碍国家和民族发展的一切思想和体制障碍，开辟了中国特色社会主义道路，使中国大踏步赶上时代。中国的实践远远地走在现有理论的前面。中国发展超越了中国传统文明，超越马列理论，超越西方发展道路。中国发展模式是原创性创新、集成性创新、超大规模创新。中国特色社会主义制度把马克思列宁主义的普遍真理与中国具体实际相结合，不断与时俱进、不断地变革。相对于西方制度的僵化、固化和老化，我们制度拥有内生的进化能力，焕发出强大生机活力。
可是在人文社会科学的世界格局中，西方处在中心地位，垄断了学术话语权，这些年在西方强大的话语权下面，我们的鲜活实践和理论创新被淹没，很多实践和创新没有能很好地总结，没有能上升到理论层次。我们一些学者往往习惯于用西方的概念来裁剪中国的社会现实，将中国丰富的实践和创新变成解释西方理论正确性的注解。我特别想讲的就是，我们北大学者要承担很大的责任，如果北大学者仍然“在西方理论的笼子里跳舞”，“坐在金山上挖煤矿”，缺乏正确的立场观点方法，缺乏深厚的中国历史文化基础，缺乏对当今中国的全面认识，我们就辜负了伟大时代。
中国悠久的文化传统、社会主义制度、巨大的人口规模和信息化智能化革命，决定了中国必须成为创新人类文明发展模式的重要参与者。北大学者的新使命就是要坚持中国学术的主体性，要立足现实，提炼现实；开发传统，超越传统；借鉴国外，跳出国外。科学提炼“中国经验”：将我们几千年传统文化的精华，马列主义，以及中国革命、建设和改革开放的丰富实践与人类文明的优秀部分集成，升华出中国理论、中国话语体系、中国“道”——“大道之行、天下为公”，为中国特色社会主义的道路、理论、制度、文化发展做理论支撑。
